 |
| Hukum cium tangan ulama. Foto: istimewa |
DutaIslam.Com - Diantara masalah yang mereka pandang sebagai bid’ah sesat, bahkan sebagian mereka menyebutnya sebagai perbuatan syirik, adalah masalah “cium tangan seorang kyai atau ulama”.
Tanpa alasan yang jelas mereka mengatakan bahwa mencium tangan seorang kyai atau ulama adalah perbuatan bid’ah, bahkan mendekati syirik, dengan alasan bahwa hal tersebut akan menimbulkan kultus individu.
Baca: Mengapa Santri Mencium Tangan Kyai atau Ulama, Apa Hukumnya ?
Kita simak dulu diskusi antara Salafi Wahabi (Sawah) dengan Suwuk Aswaja.
• Aswaja :”Kenapa anda menentang praktik cium tangan disaat bersalaman?”
- Sawah :”Iya, karena itu tidak ada tuntunannya !!
• Aswaja :”Lah, maksudnya tuntunannya siapa mas?”
- Sawah :”Ya Nabi kita Muhammad dong !!
• Aswaja :”Kok bisa begitu? Inikan bukan ibadah? Bukan lagi masalah agama?”
- Sawah :”Iya, tapi ngapain hingga mencium tangan seperti itu segala?”
• Aswaja :”Mas.. kami melakukan ini sebagai bentuk penghormatan… saya kira ini masalah akhlakul karimah?”
- Sawah :”Kalau anda menganggap ini termasuk akhlakul karimah, maka anda harus meniru orang yang akhlaknya paling mulia dimuka bumi ini, yaitu Nabi Muhammad !!
• Aswaja :”Ok… ini mas saya menemukan sebuah hadits yang berhubungan dengan masalah ini, yaitu: Cerita Ibnu Umar bersama sahabat yang lain, mereka mencium tangan Nabi?”
- Sawah :”Yang ceritanya mereka lari dari peperangan itukah? inilah hadits yang saya maksud itu:
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﺮﺍﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﻓﺤﺎﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺼﺔ، ﻓﻜﻨﺖ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﺹ ﻗﺎﻝ : ﻓﺠﻠﺴﻨﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻗﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭﻭﻥ؛ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻘﺎﻝ : “ﻻ ﺑﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﻌﻜﺎﺭﻭﻥ ” ﻗﺎﻝ : ﻓﺪﻧﻮﻧﺎ ﻓﻘﺒﻠﻨﺎ ﻳﺪﻩ .
Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu. Dia bercerita disaat dia menjadi salah satu pasukan infantri Rasulullah saw. Dia menuturkan: “Pada suatu hari kami berada dalam suatu pertempuran. Orang orang pada berlari menjauh dari peperangan tersebut karena mengalami keadaan yang delematis dan saya termasuk dari mereka itu.”
Kemudian dia melanjutkan ceritanya: ”Kemudian kami semua akhirnya duduk untuk menghadap kepada baginda Rasulullah SAW menjelang shalat subuh. Lalu keluarlah Rasul hendak menunaikan shalat subuhnya, maka kami berdiri dan kami berkata:” :”Kami orang orang yang lari (dari peperangan), Kemudian Nabi menghampiri kami seraya berkata: ”Tidak !! tapi kalian adalah orang-orang yang mundur/lari, tapi untuk bergabung dengan yang lain (siasat perang-pent). Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhu berkata: ”Maka kami langsung mendekati beliau lalu kami mencium tangannya.
Aswaja : ”Iya mas… bagaimana tuh?” saya kira ini sudah jelas?”
- Sawah :” Hadis diatas diriwayatkan oleh Abi Dawud (2647) Imam Tirmidzi (1716) Imam Ahmad (2/70), Imam Baihaqi (9/73) Hadits ini lemah mas !! coba anda lihat dalam kitab “Dhoif Abi Dawud” milik Syekh Al Bani.
• Aswaja : Ohh.. di lemah-kan Al-Bani ta mas.. Tapi hadits lemah kan boleh diamalkan?” setahu saya begitu…
- Sawah : ”Iya, tapi tidak bisa anda buat landasan hukum atau hujjah !!
• Aswaja : ”Lemahnya hadits ini terletak pada apanya mas?”
- Sawah : ”Barangkali dari rawinya mas, anda cek aja langsung dalam kitabnya Syekh Albani tersebut. Kok repot !!
Hukum Cium Tangan Ulama
• Aswaja : ”Lantas bagaimana dengan hadits Tsabit yang mencium tangan sahabat Anas bin Malik?” bukankah ini cukup untuk menjadi tendensi sebuah respek seorang Tabi’in terhadap sahabat Nabi?” inilah hadits yang saya maksud itu:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﻷﻧﺲ: ﺃﻣﺴﺴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻙ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ , ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ .
Ibnu Uyaynah bercerita dari Ibnu Jad’aan: Tsabit bertanya kepada Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu: ”Apakah anda pernah menyentuh Rasulullah SAW dengan tangan anda?’ Anas radhiyallahu ‘anhu menjawab: ”Ya! maka si Tsabit langsung mencium tangannya.
- Sawah :”Itu diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan itu derajatnya hadits dhoif juga mas !!
• Aswaja : ”Tapi hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Adabul Mufrad…
- Sawah : ”Iya saya tahu, dalam kitab Bukhari yang berjudul Adabul Mufrad ada juga haditsnya yang dhoif, jadi hadits yang anda kemukakan itu statusnya lemah mas… coba anda lihat dalam kitab “Dhoifu Adabul Mufrad hlm.973 karya Syekh Albani.
• Aswaja : ”Mas ini saya ada hadits pamungkasku, mohon didengar dengan teliti dan seksama,
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻄﺎﻑ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎﻝ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﺮﺭﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﺬﺓ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻨﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﻛﻮﻉ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺎﻳﻌﺖ ﺑﻬﺎﺗﻴﻦ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺼﺺ ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻛﻔﺎ ﻟﻪ ﺿﺨﻤﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﻒ ﺑﻌﻴﺮ ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺒﻠﻨﺎﻫﺎ ….. ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ
“Abdurrahman bin Razin bercerita: Kami berjalan jalan di daerah Ribdzah kemudian ada yang mengatakan kepada kami: Disini Salmah bin Al Akwa’ tinggal (sahabat Nabi) Kemudian saya mendatangi beliau. Saya mengucapkan salam kepadanya. Dia mengeluarkan tangannya seraya berkata: ”Saya pernah berbai’at kepada Nabi dengan kedua tangan saya ini. Lantas dia mengulurkan telapak tangannya yang besar seakan akan seperti telapaknya unta, maka kami langsung berdiri meraih telapak tangan beliau kamudian kami menciumnya.”
Gimana mas?, Bukankah ini telah disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Barinya dengan mengakatan bahwa hadits ini “Hasan”.
- Sawah :”Maaf, anda mengambil dari mana hadits tersebut?”
• Aswaja :”Lha kan sudah saya bilang mas… coba anda cek kitab Fathul Bari milik Ibnu Hajar. Tepatnya juz 11 hlm.57.
- Sawah : ”Yang lain aja mas… dari kitab hadits apa gitu !!
• Aswaja :”Hahahaha.. tidak punya kitab Fathul Bari ya mas?”
- Sawah :”Sekali lagi saya tanyakan, kalau tidak dijawab, akan ku hentikan diskusi ini !!
• Aswaja :”Wah… kok emosi gitu mas… sudahlah… apakah komentar derajat “Hasan” dalam hadits tersebut dari Ibnu Hajar masih belum bisa anda terima?”
- Sawah : ”Sudahlah… ada di kitab hadits mana hadits tersebut????
• Aswaja : ”Baiklah… coba anda buka kitab Adabul Mufrad hadits nomor 973.
- Sawah : ”Yaahhh… kitab Adabul Mufrad lagi…. Kan sudah saya bilang, meski itu karangannya Imam Bukhari tapi tidak sama dengan kitab Shohih nya mas… jangan jangan nanti dhoif lagi !! hahaha..
• Aswaja :”Mas…. Jangan ngomong terus dong… cepat lihat sana !!
- Sawah : ”Iya… ini sudah bisa aku temukan….
• Aswaja :”Bagaimana?” apa komentar Syekh Albani mengenai hadits tersebut?” katanya anda tadi punya kitab seleksi hadits Adabul Mufrad milik Syekh Albani…?
- Sawah :”Iya… beliau mengatakan hadits ini berderajat “Hasan”
• Aswaja :’Hahahahha.. gimana mas, puaskah??? Masihkan anda berkomentar? Atau mau meremehkan?” berarti hadits tersebut tidak dhoif khan?”
- Sawah :”iya yaaa…
• Aswaja :”Hahahaha… saya kira diskusi kita ini selesai mas… Namun jika anda masih kurang puas dengan ini semua, anda tidak suka fenomena cium tangan dalam masyarakat kita, atau anda tidak suka dicium tangannya oleh orang lain, ya sudah. Cukup anda diam jangan menyalahkan mereka, bahkan jangan hingga membid’ahkan kami yang melakukan itu. Saya kira ini adalah sifat dan sikap terpuji anda dan golongan anda !! Dan ternyata cium tangan saat berjabatan itu ada tuntunannya !!
Baca: Siapa Wahabi? Ini Ciri dan Akidah Wahabi
Semoga kita memahami apa yang disajikan perihal cium tangan kyai atau ulama karena kita sangat menghormati beliau dari ilmu dan perilakunya, semua sudah ada tuntunannya, semoga bermanfaat. [dutaislam/ka]
