DutaIslam.Com - Hukum shalat sunnah (tahiyatul masjid atau sunnah lainnya) sebelum dan sesudah shalat 'Ied ada beberapa pendapat. Dalam Kitab Tuhfatul Muhtaj, jilid 3 halaman 50-51, ada keterangan berikut:
(وَلَا النَّفَلُ قَبْلَهَا لِغَيْرِ الْإِمَامِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ) إذْ لَا مَحْذُورَ فِيهِ أَمَّا الْإِمَامُ فَيُكْرَهُ لَهُ التَّنَفُّلُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا، وَمَنْ جَاءَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فِي الصَّحْرَاءِ سَمِعَ إنْ اتَّسَعَ الْوَقْتُ إذْ لَاتَحِيَّةَ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِصَلَّى الْعِيدَ لِحُصُولِ التَّحِيَّةِ فِي ضِمْنِهِ كَمَا مَرَّ وَيُكْرَهُ لَهُ تَنَفُّلٌ زَائِدٌ عَلَى ذَلِكَ إنْ سَمِعَ وَإِلَّا فَلَا.
(Jangan mengerjakan sholat sunah sebelum sholat 'ied bagi selain imam). Adapun Imam, makruh baginya melaksanakan sholat sunah sebelum dan sesudah sholat 'ied.
Adapun pendapat beberapa ulama' madzhab soal shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat ied, berikut kami kutip teks yang diambil dari al-Maushu'ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah 8/224:
33 - ذهبت الحنفية إلى كراهة التنفل قبل صلاة العيد في المنزل والمسجد ، وبعد الصلاة يكره التنفل في المسجد ، ولا يكره في المنزل ، لأن « النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي قبل العيد شيئا ، فإذا رجع إلى المنزل صلى ركعتين »
وذهب الحنابلة إلى كراهة التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
وذهب المالكية إلى كراهة التنفل قبلها وبعدها في المصلى في المسجد
ومذهب الشافعية أنه لا يكره التنفل قبلها ولا بعدها بعد ارتفاع الشمس لغير الإمام
Ulama Hanafiyah menyatakan makruh-nya mengerjakan sholat sunah sebelum sholat 'ied, baik dikerjakan dimesjid atau di rumah. Jika setelah sholat ied, makruh mengerjakan sholat sunah di mesjid, namun boleh dikerjakandi rumah.
Nabi menyatakan: "Sesungguhnya Nabi tidak melaksanakan sholat sebelum sholat ied, maka ketika Beliau pulang kerumah, beliau mengerjakan sholat sunah dua roka'at".
Ulama madzhab Hanbali berpendapat makruh mengerjakan sholat sunah sebelum dan sesudah sholat ied. Sementara menurut kalangan ulama Malikiyyah juga berpendapat akan makruhnya mengerjakan sholat sunah sebelum dan sesudah sholat ied jika dikerjakan di musholla atau di masjid.
Sementara menurut ulama Syafi'iyyah, hal itu tidak makruh. Baik dikerjakan sebelum dan sesudah sholat 'ied oleh selain imam, Dengan catatan, shalat sunnah itu dilaksanakan setelah matahari meninggi (sepenggalah/masuk waktu awal dhuha). [dutaislam.com/ ab]
